留坝：创新创意大赛激活和美乡村建设新动能

位于崇文门外的鲁班胡同(hútòng)南北走向，北起珠市口东大街，南接金鱼池巷，南头的东西两厢分别为东晓市街和西晓市街。尽管路标上的字样(zìyàng)为“鲁班胡同”，但这里(zhèlǐ)早已没有了往昔的胡同样貌。 鲁班(lǔbān)胡同(hútòng)中部鲁班胡同与木匠祖师鲁班无关，但与鲁班庙有(yǒu)关。从前，这里的鲁班庙又称鲁班祠、鲁班馆(guǎn)，所以这条胡同还有一个(yígè)旧称——鲁班馆胡同。1958年，鲁班馆随胡同北半段拆除。1965年，这里改称鲁班胡同。旧时的鲁班胡同，不仅有供奉鲁班的祖师庙，还聚集着众多鲁班的粉丝以及他们所经营的店铺，可谓名副其实的工匠一条街(yītiáojiē)。 当年的鲁班(lǔbān)庙有山门、正殿和配殿，与一般庙宇的坐(zuò)北朝南不同，鲁班庙坐西朝东。据说，就风水学角度而言，大门朝向正东，是(shì)吉祥的“震”位，而震属“木”，这种开门见“木”的格局有利于鲁班祖师关照土木建筑。正殿内的鲁班塑像(sùxiàng)慈眉善目，黑胡须，身披红袍，两厢还有几尊佛像。大名鼎鼎的鲁班不只是一个行业的鼻祖，木、泥、石、画、油、绳、竹、扎八大行业均尊其为祖师，甚至(shènzhì)连(lián)戏班都尊其为祖师。各行各业(gèhánggèyè)的工匠们到鲁班庙祭拜祖师，就像信徒祭拜神佛。与此同时，鲁班庙也(yě)是行业集会的活动场所。 鲁班庙山门前有一座宽敞的院落，院内北侧和南侧各有一个(yígè)跨院。院门地势较高，大约高出胡同路面一米左右，形成一个大斜坡。起初，斜坡上铺着整齐的石板(shíbǎn)，后来年久失修，石板残缺不全(cánquēbùquán)，裸露出黄土(huángtǔ)地面。院门两侧各有一间(yījiān)耳房，相当于传达室。这座院落就是行业集会的地方，可以为参加集会的人提供食宿，人们习惯性地称之为“鲁班馆(guǎn)”。当然，这是一个狭义概念，广义的鲁班馆是指整条胡同。 至于鲁班(lǔbān)庙的始建(shǐjiàn)时间，大致有(yǒu)四种说法。其一，鲁班庙所在位置为(wèi)(wèi)(wèi)明朝末年一位李氏皇亲私家花园的西墙旧址，那座花园废弃后，渐渐形成街巷。聚居于此的木匠、瓦匠们集资修建了鲁班庙，又称鲁班馆，那条街也因此得名鲁班馆胡同。就是(shì)说，鲁班庙的始建时间为明末清初。其二，据《1928年北平市特别寺庙登记》记载，鲁班庙“坐落外五区鲁班馆街三十五(sānshíwǔ)号，建于道光十四年（1834年），属公建，不动产土地(tǔdì)二亩八分，房屋四十五间。管理及使用状况为供佛。庙内法物有泥神像三尊，铁鼎一座，铁钟一口(yīkǒu)，铁磬一口，木龛四个，供桌三张，另有石碑三座，砖井一眼(yīyǎn)”。由此可知，鲁班庙的始建时间为清道光十四年（1834年）。而且，公款建成，并非(bìngfēi)工匠集资；职能为供佛，并非供祖师。其三，据《崇文史话》记载：“鲁班馆建于清代(qīngdài)，面阔三间，三启山门，居中是一座拱形门(gǒngxíngmén)，左右分别是一个侧门，庙内正殿一座，左右两侧各一座配殿。”那么，建于清代哪一年？没有明确。其四(qísì)，据《北京市崇文区地名志》（1992年版）记载：“民国初期，东晓市一带(yīdài)瓦木(wǎmù)行业集中，桌椅、箱柜铺较多，居民也多为瓦木工匠，为纪念行业祖先鲁班，众厂及工匠集资建起了鲁班馆。”就是说，鲁班庙的始建时间为民国初期。 2003年，鲁班胡同拆迁时，曾挖出一块石碑，碑高(bēigāo)两米，碑身、碑座保存完好(wánhǎo)，碑文较清晰。碑上刻有《重修仙师公输祠碑记》，记录了光绪六年（1880年）二月初十至六月十八，历时(lìshí)四个多月重修鲁班祠的情况(qíngkuàng)，并于光绪六年八月设立(shèlì)此碑。但这是重修，并非始建。 上世纪初，北京南城龙须沟一带为贩夫走卒及各种(gèzhǒng)工匠聚居地，他们靠卖力气和耍手艺养家糊口。当时，鲁班胡同(hútòng)只是(shì)龙须沟旁边的一条寻常小街，但因为鲁班庙的存在(cúnzài)，各种工匠纷纷向这里聚集(jùjí)。除了木匠，还有(háiyǒu)瓦匠、漆匠、铜匠、皮匠以及打剪子的、绱鞋的、染布的、卖估衣的、卖豆汁的、卖糖葫芦的、摇煤球(méiqiú)的、开煤铺的、烧瓶子的、拉洋车的等。鲁班胡同两旁是一座挨一座的平房，也是一家挨一家的作坊(zuōfāng)或(huò)店铺，遐迩闻名的商户就有30多家，如龙顺、义盛、福记、兴隆号、同兴和、元丰成等。这些商家大都为前店后厂或前店后寝，经营空间扩展到了胡同后身。 拉大锯 何大齐绘数量(shùliàng)最多的(de)是木器作坊和店铺，几乎半条街都是制作(zhìzuò)、修理、经营硬木家具的工匠以及他们的店铺。他们制作的桌椅板凳、躺箱立柜等，由于真材实料、做工精细，销路很(hěn)好。当时，制作硬木家具的工匠分为若干流派，但不叫什么“派”，而叫“作儿”（北京话加了“儿”音(yīn)）。比如，广州工匠打制(dǎzhì)的木器叫“广作儿(guǎngzuòér)”、苏州(sūzhōu)工匠打制的木器叫“苏作儿”，而北京鲁班胡同的工匠打制的木器称作“京作儿”。据说，广作儿、苏作儿、京作儿是当时木质家具的三大流派，尤以京作儿口碑最好。 前店后厂的硬木家具作坊里聚集着不少技艺高超(jìyìgāochāo)的工匠，他们(tāmen)的木工手艺出神入化，堪称鲁班传人。作坊前面的店堂内(nèi)摆放着他们制作的八仙桌、太师椅、圈椅、条案、大床、条柜、坐墩、屏风等家具，而他们工作的车间在作坊后面。这些工匠的日常工作主要有两个方面，一是维修旧家具，通过工艺处理和精细保养，使(shǐ)残破的旧家具焕然一新；二是根据市场需求及客户约定打制新家具，从(cóng)选料、下料、开料、做(zuò)榫、雕刻、组装(zǔzhuāng)、刮磨、打磨，到最终成品，每(měi)一个环节都精益求精。就古典家具的传承而言，他们功不可没。 硬木(yìngmù)家具的(de)买主有(yǒu)富商，有官员，也(yě)有外国人。接待外国顾客的通常是店铺掌柜(zhǎngguì)，他们(tāmen)能说几句简单的英语，但(dàn)主要依靠翻译。掌柜通过翻译介绍作坊的经营情况及各种家具，顺便普及中国古典家具常识，外国顾客大都对此颇感兴趣。此时，往往(wǎngwǎng)有一个或几个人不远不近地站在旁边，似乎也在听掌柜说话。但他们心猿意马，神不守舍，因为他们是“扛肩的”，心里盘算着能否等到活儿或等到多大的活儿。成交后，他们把货送到顾客指定的地方，赚取辛苦钱。“扛肩的”不仅要有力气，还要有技术，因为捆绑家具是个巧活儿。 鲁班胡同的(de)瓦匠和油漆匠技艺精湛，并很有组织能力(nénglì)。承揽到建筑工程后，他们(tāmen)很快便召集到所需要的建筑工人，从设计到施工，按部就班，工程质量好，而且从不延误工期。 关于鲁班胡同(hútòng)里的手艺人，民间也有不少故事。据说有一位老木匠，他的手艺精湛，尤其擅长制作传统的榫卯结构(jiégòu)家具。他从十几岁起就跟着师傅学习木工手艺，一干就是几十年。老木匠收了几个徒弟(túdì)(túdì)，对(duì)徒弟们(men)要求非常严格，从选材、下料到每一个榫头、卯眼的制作，都要求徒弟们精益求精。有一次，一个徒弟在制作一个复杂的榫卯结构时，为了图快(túkuài)，没有按照老木匠教(jiào)的方法去做，结果导致(dǎozhì)榫头和卯眼的结合不紧密。老木匠发现后，严厉地批评了徒弟，然后亲自示范，耐心地教导徒弟如何正确制作。在老木匠的悉心教导下，徒弟们的手艺日益精湛，逐渐(zhújiàn)成为小有名气的木匠，他们也将老木匠的技艺和对工艺的执着传承了下去。 鲁班胡同的工匠们凭借自身技艺，通过制作和售卖家具、承接建筑修缮等工作获取收入(shōurù)，虽能维持生计，但谈不上大富大贵。1953年(nián)公私合营前，鲁班胡同的私人小作坊众多，工匠们的产品有一定市场需求(shìchǎngxūqiú)，然而，他们面临原材料价格波动、市场竞争等问题，收入不稳定(wěndìng)。这次公私合营中，最有名的是老字号(lǎozìhào)龙顺成。 龙顺成桌椅(zhuōyǐ)铺创建于清同治元年(yuánnián)（1862年），当时清朝宫廷造办处经常处于停工状态，一些工匠流落到南城鲁班胡同一带。有一位姓王的(de)宫廷木匠，凭着精湛的手艺开办了一个小作坊，取名龙顺。他一方面继续为宫廷制作和(hé)修理硬木(yìngmù)家具，一方面将宫廷风格的硬木家具引入民间，开榆木擦漆家具之先河。后来，吴、傅两家入股，“龙顺”更名(gēngmíng)为“龙顺成”。 龙顺成桌椅铺以制作和经营(jīngyíng)八仙桌、官帽椅、圈儿椅等木质(mùzhì)家具为主，尤其擅长制作榆木大漆的各式桌椅和箱柜，其“榆木擦漆”享誉京师，成为“京作儿”家具的典型代表(dàibiǎo)。 凡龙顺成(lóngshùnchéng)制作的(de)家具，均在适当位置(wèizhì)镌刻“龙顺成”字样，并将制作者的姓名和代号刻在暗处，敷上漆皮。这种做法的目的不外乎(bùwàihū)三个方面，一是产品(chǎnpǐn)识别，镌刻在家具上的“龙顺成”三个字相当于商标(shāngbiāo)，将自家产品与其他同类产品区别开来；二是广告宣传，尽管(jǐnguǎn)这种宣传方式有点低调，依然能在一定程度上提升厂家及产品的知名度；三是便于售后服务，一旦售出的家具出现质量问题，用户可以顺利找到厂家，甚至找到制作那件家具的工匠。 龙顺成的(de)榆木擦漆家具曾风靡京城数十年(shùshínián)，老北京中产人家(rénjiā)的陈设、中高档饭店的桌椅、闺女出嫁的嫁妆，几乎都离不开“龙顺成”，使用龙顺成家具成为旧京的一种时尚(shíshàng)。上世纪四十年代后期，随着新式家具的出现，龙顺成的市场份额有所下降。五十年代公私合营时，龙顺成与兴隆桌椅铺、同兴和(hé)硬木家具店(jiājùdiàn)等35家店铺合并为龙顺成木器厂，现为龙顺成中式家具有限公司。 值得一提的是，龙顺成的“京作硬木家具制作技艺”已经于2008年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，这也(yě)代表着鲁班胡同(hútòng)的匠人精神和(hé)技艺传承有序。 来源(láiyuán)：北京晚报五色土